Dez 292014
 

Entrevista com Alice Miller por Diane Connors para Omni Publications International março 1987

O sentimento da Criança

“Eu retratar imagens de pessoas, usando as suas histórias como espelhos muitas pessoas dizem.” Isso é exatamente o que eu senti toda a minha vida, mas eu não tinha palavras para dizer “Eu não quero ser um guru, não quero que as pessoas me acreditem .. quero incentivar somente você levar a sério as suas próprias experiências .

As histórias de Alice Miller retratar crianças abusadas e silenciados que mais tarde tornar-se destrutivo para si mesmos e aos outros. Adolf Hitler, diz Miller, era uma criança. Abusada constantemente por seu pai, emocionalmente abandonado por sua mãe, aprendeu apenas crueldade; Ele aprendeu a obedecer e aceitar punições dia submissão incondicional. Anos mais tarde, ele se vingou. Como um adulto, uma vez disse: Nós somos um prazer secreto muito especial para ver como as pessoas não percebem o que realmente está acontecendo.

Miller, famoso em toda a Europa, escreveu sobre a infância de Hitler em “For Your Own Good: Hidden Crueldade na criação dos filhos e as raízes da violência“. Neste trabalho, Christiane F. também permite contar a sua história. “Eu tive dificuldade em distinguir as letras H e K. Uma noite minha mãe estava tomando um grande esforço para explicar a diferença, mas eu quase não pôde comparecer porque ele viu meu pai eu estava ficando mais e mais furioso. Ele sabia o que iria acontecer. Ele saiu, pegou uma vassoura mão e me bater. Agora eu deveria saber a diferença entre H e K É claro que, naquela época eu não ouvi, então eu tenho outra surra e me mandou para a cama . Christiane saiu e tornou-se viciado em drogas.

Nós não precisamos de livros de psicologia para aprender a respeitar as nossas crianças“, diz Miller. O que precisamos é de uma revisão completa dos métodos de parentalidade e nossa visão tradicional sobre“. A forma como fomos tratados crianças é a maneira que nós nos tratamos do resto de nossas vidas cruelmente, ou ternura e proteção. Nós frequentemente infligir o sofrimento mais agonizante e, mais tarde, sobre nossos filhos.

Em 1979, o primeiro livro de Miller, O Drama da Criança Gifted“, foi publicado na Alemanha como “prisioneiros de Infância“. Seus três ensaios curtos que descrevem como os pais projetam seus sentimentos, idéias e sonhos para seus filhos. Para sobreviver e ser amado, a criança aprende a obedecer. Em suprimir seus sentimentos, também reprime suas tentativas de ser ele mesmo. O resultado, diz Miller, é na maioria das vezes depressão, falta de energia, perda de auto. O drama da criança superdotadaatraiu grande público na Europa e, em seguida, a América. Dois livros rapidamente seguido: Para o seu próprio beme “não estar cienteque continuou a centrar-se na criança, desta vez com estudos mais detalhados sobre o abuso de crianças, as atitudes parentais e teoria e tratamento psicológico.

No verão passado, Miller publicou “Retratos de uma infância“, uma coleção de 66 aquarelas que representam uma pequena fração de sua arte. Como ela diz na introdução, Miller começou a pintar há 14 anos. “Cinco anos após a pintura início começou espontaneamente escrever livros. Isso nunca teria sido possível sem a liberdade interior que a pintura me deu. Quanto mais eu libertou brincar com as cores, mais eu questionei o que foi aprendido há vinte anos.

“Não foi até que eu comecei a escrever eu aprendi como a sociedade é hostil para com as crianças“, diz ele. Tenho notado que essa hostilidade assume muitas formas, não só nos campos de extermínio, mas em todos os níveis da sociedade e em cada disciplina intelectual, incluindo a maioria das escolas de psicoterapia.

Nascido na Polônia em 1923, Miller foi criado e vive na Suíça. Estudou filosofia, sociologia e psicologia e doutorado em 1953. Ele completou a sua formação psicanalítica em Zurique e como psicanalista praticante, foi envolvido na educação e formação para mais de 20 anos. Como seu trabalho tem avançado a opinião de Miller em crianças tornou-se cada vez mais contra a teoria freudiana tradicional. Em “Não estar ciente“, dedicada, em princípio, Freud cento e vinte e cinco anos de seu nascimento, diz: “As suas conclusões sobre a sobrevivência das experiências da infância na fenômenos da repressão adulto inconsciente e têm influenciado a minha vida e o meu pensamento. Mas eu vim a conclusões diferentes de Freud, quando eu já não podia negar o que aprendi com meus pacientes sobre a repressão do abuso infantil.

Hoje, Miller foi afastado da abordagem analítica teoria freudiana e tratamento tradicional. No início de sua obra, Freud acreditava que a raiz da neurose era um trauma real, muitas vezes natureza violenta ou sexual, que havia sido reprimido na infância. Mais tarde, ele mudou sua visão e decidiu que a criança não é de todo inocente, mas nasce com elementos sexuais e destrutivos.

Por que o complexo de Édipo durou tanto tempo?, Miller pede. “Porque, na concepção freudiana, os pais, não a criança,. Inocente A visão freudiana se encaixa com a sociedade, como o Édipo ignora a criança abusada e vê-lo com os desejos incestuosos que o levam a matar o pai, casar-se com sua mãe e, em última instância, encegarse si mesmo “.

A análise tradicional, diz Miller, repetiu a relação pai-filho com o analista, que está em uma posição de poder. Mas ainda há esperança na terapia se o terapeuta é um verdadeiro defensor do paciente. Respeito à criança interior” do paciente e da descoberta de sua verdadeira história deve desempenhar um papel no tratamento. A criança sofre de uma longa luta interna entre o medo de perder a pessoa que você ama, se ele permanece fiel a si mesmo;. e pânico de perder a si mesmo se ele tem que negar o que é uma criança não pode resolver esse conflito natureza e é obrigado a obedecer, porque não pode sobreviver por conta própria. a terapia não deve repetir essa condição .

Miller usa a frase “pedagogia venenosa” para descrever o que nós provocado crianças para seu próprio bem”, hipocrisia e ignorância. Percebido para incutir humilhação, vergonha, medo e culpa como formas de “treinamento” criança. Ao incentivar a conformidade, a supressão da curiosidade e as emoções, os pais reduzir a capacidade da criança de ter percepções cruciais na vida adulta. “As crianças são tolerantes. Eles aprendem a intolerância de nós.”

Enquanto o trabalho de Miller é ignorado ou atacados pela ortodoxia, terapeutas visionário muitas vezes considerado aclamação e análise das raízes ocultas da crueldade e violência monumental. O antropólogo Ashley Montagu disse “Não seja consciente” certamente vai revelar-se um marco na história da psicanálise.

“Minha posição anti-pedagógica não dirigido contra um tipo específico de pedagogia“, diz Miller, mas contra a ideologia de ensino em geral, que também pode ser encontrado nas teorias permissivas“. Receia que, como consequência das atitudes arrogantes dos adultos, mesmo quando eles são “permissivo” com as crianças, elas se tornam útil. Suas vozes são silenciadas; sua consciência é morto. E os adultos cegos e arrogantes será o resultado. O entrevistador, Diane Connors é também um psicoterapeuta e visitou Miller em seu apartamento, perto de Zurique. Pequeno em estatura, Miller irradia um sentimento de cautela e fragilidade, uma visão clara e um firme compromisso com o que ele diz, bem consciente da resistência social ao seu trabalho.

entrevista

OMNI: Quando você percebeu que o respeito pela criança é o seu foco principal?

Miller: Eu vi isso desde o início, eu acho que desde a minha infância, em resposta a por que as pessoas se comportam de forma tão irracional. Sempre que eu precisava entender as coisas; Eu não tenho muita informação a minha mãe, que dizia: “Este é o caminho, é assim e assim e assim.” Nunca deu explicações para as minhas perguntas. Eu era criança muito solitária. Talvez teria cinco anos para baixo da rua, quando vi uma mulher com um três ou quatro. Ela caiu e feriu. Sua mãe, que estava conversando com outra mãe, bateu a menina só porque eu estava chorando de joelhos sangrentos. Lembro-me que a minha pergunta era então: Esta menina é punido duas vezes, primeiro em queda e, em seguida, a mãe por que ela não é culpada, você só precisa a ajuda de sua mãe, não a punição ?”.

OMNI: Por que alguns profissionais de negar o que você diria?

Miller: Porque você não tem permissão para encarar a realidade. Você sabe, isso é interessante. A primeira vez que eu falei dessas idéias foi de cerca de três centenas de analistas, falando sobre o narcisismo dos psicanalistas. Eles ficaram surpresos, porque era muito raro ouvir uma criança colega tapume. Primeiro, eles reagiram naturalmente, eram gratos e não mostrou muita resistência aos seus sentimentos. Eles me agradeceu e disse: “Mas como é que você sabe que foi a minha vida que você descreveu?” Eu disse: “Foi a minha própria vida que eu expostos”. Muitos homens tinham lágrimas nos olhos.Então eu tentei publicar este artigo em uma revista alemã, mas as editoras rejeitaram. A resistência estava em andamento. Foram rejeitadas porque tinham a ver tudo como Freud; Caso contrário, achei que era assustador ou perigoso. A Sociedade Internacional Analytical publicado no Jornal Internacional de Psicanálise. Mas o jornal alemão Psyche não o fez. Foi muito provocativa para os alemães.

OMNI: Como foi provocativo?

Miller: A neurose e psicose são o resultado de sentimentos reprimidos são uma reação ao trauma. A raiva da criança e todos os outros sentimentos que não gosto são reações ao abuso infantil. Hoje sabemos que há um monte de abuso infantil. Tinha silenciado antes. A criança tem que reprimir a memória de que o abuso e negar a dor para sobreviver; caso contrário morrerá.

OMNI: isso pode acontecer tão cedo no seu desenvolvimento e por falta de palavras, compreensão ou permissão para expressar a dor?

Miller: As palavras têm de ser encontradas. A boa terapia deve ajudar o paciente passar da “boy em silêncio” para “criança falando“. A criança não conseguia encontrar palavras, se o trauma foi demasiado cedo ou demasiado ambiente hostil. Mas agora, em terapia, se você tem um terapeuta que é realmente o seu advogado, testemunha consciente de seu trauma, então, pela primeira vez, você vai se tornar uma criança falando. Terapia ajuda a encontrar as palavras para dizer a sua mãe ou pai sobre como você se sentiu no momento, quando você estava doendo, ou como você se sentiu quando você não podia nem falar sobre qualquer coisa.

OMNI: O que você quer dizer com “advogado”?

Miller: alguém que toma partido com a criança. Sempre. O terapeuta não deve dizer que os pais foram perturbados, mas foram bem-intencionado“, porque então ele toma o lado dos adultos. Se a criança pensa que os pais que se comportavam de forma tão estranha e humilhados foram bem-intencionada, então você não pode sentir sua dor, e por sua vez simpatizar com seus pais. É um crime de bater a criança, porque a batida é o dano, e nunca vai mudar isso. Uma criança abusada sente-se humilhado, confuso, isolado; e ele é feito para se sentir culpado, porque ele foi dito que ele é ruim. Temos medo de dizer que o abuso infantil é um crime, porque queremos proteger os pais de sua culpa. Mas nós realmente não posso ajudar se nós apoiamos sua cegueira, porque então também trair a criança.

OMNI: Como lidar com a dor no processo de cura?

Miller: A dor é o caminho para a verdade. Ao negar que você não foi amado como uma criança, você economiza um pouco dolorido, mas não se conectar com a sua verdade. E ao longo da vida você vai tentar ganhar somente o amor. Na terapia, evitar obstrução causa dor. No entanto, ninguém pode se sentem negligenciados ou odiado sem se sentir culpado. É minha culpa para o que minha mãe é cruel“, pensamos. “Eu irritar a minha mãe, o que você poderia fazer para me quer?” Então você continua tentando fazer com que você gosta. A culpa é realmente uma defesa contra a terrível constatação de que você está destinado a ter uma mãe que não pode amar. Porque essa compreensão é muito mais doloroso pensar “ah, ela é uma boa mãe, sou eu quem está errado!” Porque, então, você acha que ainda pode tentar conquistar o seu amor. Mas isso não é verdade; Você não pode fazer amor. E se sentir culpado pelo que você tem feito, apenas admitir sua cegueira e sua neurose.

Existem alguns tratamentos onde os pacientes chorar muito, realmente sofrem, mas não falam. Eu vi um vídeo onde por uma hora um paciente revive a dor do nascimento, mas não menciona isso. Só mais tarde relatou o que havia sentido. Mas, na minha opinião, é importante falar, de verbalizar sua experiência de dor. Mesmo que o paciente se sentir como no útero, ele deve tentar falar com a mãe para lhe dizer como ele se sente. A ligação entre sentimentos e expressão verbal é crucial para o processo de cicatrização. Mas isso não pode ser feito sem a ajuda; o paciente precisa saber que há alguém lá capaz de entender como você se sente, e apoiar e confirmar. Se uma criança foi abusada sexualmente e o terapeuta não nega esse fato, tantas coisas podem ser abertos no paciente. O terapeuta não deve pregar o perdão, ou o paciente vai reprimir a sua dor. Então, isso não vai mudar, ea raiva reprimida procurar um bode expiatório.

OMNI: Você acha que a criança não tem história, nasceu como uma página em branco onde a experiência está escrevendo sua personagem?

Miller: Não. A criança nasce com a sua história vivida no útero. Mas não vem com projeções [seus pais]. Nascido inocente e disposto a amar. Você pode amar mais do que os adultos. Essa idéia da criança como ser amoroso é muita resistência, porque eles aprenderam a defender os nossos pais e nos culpar por tudo que eles fizeram.

OMNI: Em “O drama sentindo-se punido com a perda de vitalidade está relacionado. Assim foi sua experiência?

Miller: Sim, experimentar a dor da minha vida de volta a vitalidade. Primeiro a dor; depois de vitalidade. O preço da repressão de sentimentos é a depressão. Eu também tive que suportar a educação convencional …. Se você é forçado a fazer coisas, você não pode se divertir. E para mim, a diversão é a primeira condição da criatividade. Aprendi a jogar com a cor. Teorias livros de leitura tinha resistido me aprender sobre cores … Eu acho que a pintura, o sono e escrita têm algo em comum. Eu pinto como um sonho. Eu tenho muitos impulsos e associações. Nunca tenho um plano, uma idéia do que eu quero fazer. Às vezes eu tenho alguma coisa, mas enquanto eu pinto Eu estou sonhando com outras coisas e eu esqueço. No começo eu tinha uma espécie de estilo narrativo. Eu queria contar uma história, ou uma história em mim queria ser dito … Agora é mais como uma necessidade para essa cor, assim, esta linha é a improvisação. Eu diria que eu pinto como um músico de jazz. Eu não quero fazer uma obra de arte, ou mesmo boas fotos. Felizmente, eu tenho que vender minhas pinturas. Eu me sinto compelido a trabalhar mais e mais sobre o que é verdade para mim Às vezes eu destruir minhas pinturas. Eu mudar e, em seguida, mudar, embora possam ter sido melhor antes No final, eu estou feliz porque é o que ele quis dizer. Eu não me importo se alguém diz que se a pintura é bom ou não; Eu me sinto livre. Eu tenho a minha paleta, o meu papel branco, e ninguém pode me dizer o que é certo ou errado.

OMNI: A resposta para o seu trabalho é que diferem de um país para outro?

Miller: Sim. Os países escandinavos, os Países Baixos e os Estados Unidos são mais liberal e aberta. A maioria dos meus livros são vendidos na Alemanha, mas muitos alemães ainda estão bem formado pela pedagogia venenosa. O suíço também. Assim, muitos deles não estão autorizados a criticar os pais, ou descobrir o veneno de sua educação. Essas pessoas dizem que meu trabalho descreve a educação do século XIX. Eles não percebem que eles ainda vivem de acordo com os valores do século XIX! Esta resposta é também uma defesa contra a era Hitler. A negação de Hitler é tão profunda que o alemão não pode aprender com a história. Como uma criança, Hitler não tinha controle. Seu pai destruiu tudo o que seu filho fez. Ele nunca expressou qualquer dor que ele sofreu. Na Suécia tornou-se uma peça de teatro, A infância de Hitler“, um capítulo no meu livro. A história mostra como a criança procurou contato, desejando muito ser visto, mas sempre foi tratado como um cão.

Uma reação semelhante da Alemanha também vem do Japão, mas o Japão também obter reacções das pessoas que já estão cientes. Sua consciência não está danificado por teorias como as unidades de Freud, portanto, essas japonês pode lidar melhor com o que eu escrevo, usá-lo em sua realidade. Poderá ser ponderada a sempre presente o abuso, e pode realmente ajudar.

Por trás de cada ato de violência é uma história. A história de abuso, e uma história de negação. A negação é a lei que nos governa, mas é ignorado pela sociedade e ainda não foi investigada por profissionais. A negação é a chave para explicar alguns disparates ainda pode ser estimada em nossa cultura, como a idéia de Sigmund Freud que a criança inventa traumas.

OMNI: Há culturas que têm uma atitude diferente sobre parentalidade?

Miller: Apesar das variações culturais, o abuso está em quase todos. Embora existam alguns que são diferentes. Por exemplo, há pessoas em uma ilha na Malásia, chamados Senoi, tendo uma cultura de não-violência. Eles conversam com os filhos sobre os seus sonhos todas as manhãs. Eles nunca tiveram guerras. Nossa cultura é tão violento, porque quando crianças, aprendemos a não sentir.

OMNI: Pode terapia produzir uma mudança?

Miller: Sim, mas apenas se a terapia é a dor, que é bloqueada por nossa culpa. A idéia “Eu sinto muito pelo que aconteceu para mimé um bloqueio. Desde que descobri que a teoria freudiana dos instintos ocultos, não por acaso, mas, necessariamente, a realidade do abuso de crianças, eu procurei uma nova forma de psicoterapia. Uma terapia eficaz deve ser baseada no que sabemos hoje sobre o abuso de crianças. Finalmente eu encontrei-lo, e vou descrever este conceito no meu próximo livro. Esta terapia permite que paciente e terapeuta atingem sistematicamente fazer contato com o trauma e dor Passo-a passo, não abruptamente quebrando defences- atitudes morais ou educacionais. E colocar as pessoas em situações perigosas, onde eles podem se sentir sentimentos caóticos onde eles ficam presos.

Pode-se encontrar uma série de técnicas e suas misturas que não oferecem um confronto sistemático com o passado, ou que são irresponsáveis e prejudiciais. Alguns deixam as pessoas com diferentes propostas místicas ou dor não resolvida. Estes pacientes são primeiras vítimas de abuso infantil, abuso e terapia mais tarde. E, em seguida, tentar “ajudar” a si mesmos, tomando drogas, juntando-se seitas ou gurus, ou outras formas de realidade negando e matar a dor. A atividade política pode ser uma dessas maneiras.

OMNI: Que conselho você daria hoje um terapeuta no treinamento?

Miller: Em primeiro lugar, tentar descobrir a sua própria infância; em seguida, executar seus trabalhos a sério. Ouvindo o paciente e não pela teoria; a teoria não é livre para ouvir. Esqueça. Não verificar o paciente como um objeto. Tentando sentir e ajudar a sensação paciente, em vez de falar dos sentimentos dos outros …. A criança precisa de fantasias para sobreviver, para não sofrer. Criando o que o paciente diz, e não se esqueça de que a realidade é sempre reprimida pior do que uma fantasia. Ninguém inventa traumas, traumas, porque eles precisam para sobreviver. Mas nem preciso de sua negação. Alguns de nós pago com sintomas graves essa negação. Estudar a história da infância. A terapia deve ser aberto para você e seu paciente, sua sensibilidade para a vida. Você tem que acordar de um sonho.

Tragicamente ir para a terapia e encontrar, em vez de ajuda, confusão. Eu tenho uma carta de uma mulher de 79 anos dizendo que “durante 40 anos da minha vida eu fiz psicanálise. Vi oito analistas. Mas em primeiro lugar, depois de ler o seu livro, eu não me sinto culpado pelo que aconteceu comigo. Eu sempre eu tentei, e os analistas eram boas pessoas. Eles queriam me ajudar. Mas eu nunca duvidei de que meus pais foram bons para mim. sou muito grato agora que eu já não me sinto culpado desde que eu li seus livros. agora eu vejo quão terrivelmente abusou de mim. eles foram, em primeiro lugar meus pais, então a minha analistas que fizeram me sentir mal e culpada! Essa idéia veio de uma mulher de 79 anos. Em seguida, ele cita a última linha de Para o seu próprio bem“: “Para o espírito humano é praticamente indestrutível, e sua capacidade de renascer das cinzas permanece enquanto o corpo respirar”.

OMNI: Será que a violência na TV para as crianças?

Miller: As crianças que foram realmente amava e não se importavam interessado nesses filmes e programas, e não estará em perigo. Mas a criança que foi ferido e humilhado, talvez, na escola, não necessariamente por seus pais em busca de um objeto de ódio e que se vingar. É claro que existem pessoas que fazem negócios o sofrimento das crianças. Mas a violência não vem dos filmes de televisão. Suas fontes são mais profundas. Crianças protegidas não podem tornar-se assassinos. É impossível encontrar uma pessoa que, sem ser batido, pode bater uma criança.

OMNI: Por que gera violência entre as gerações?

Miller: Se você olhar para trás, você pode ver que o agressor estava sempre abusado. Mas na maioria dos casos, você não ouvir dele ou dela, porque há tanta negação. Se você vai para uma prisão e pedir um assassino ? Como foi a sua infância”, você diz: “oh, não foi tão ruim Meu pai era severo e me castigou porque eu me comportei mal e minha mãe era uma mulher agradável !. . Este é o problema: você não consegue encontrar a verdade, porque a pessoa, o próprio assassino, não pode ver seu cruel infância como ele realmente era. E porque você não pode suportar a dor, em vez de sentir a sua infância, mata pessoas inocentes.

OMNI: Você acha que uma criança pode ter abuso no próprio ventre?

Miller: É claro. Cada criança tem a sua experiência; às vezes um verdadeiro martírio. Havia uma criança que nasceu com três úlceras. Ele morreu. A mãe tinha quinze anos. Ela havia sido espancado durante a gravidez e usou drogas. Ninguém sabe o que uma criança, mesmo no útero pode sofrer. Nós somos tão ignorantes, e nos recusamos a saber.

Você já ouviu falar da Escola McMartin em Los Angeles? No meio do dia, foi relatado que mais de três centenas de crianças foram abusadas sexualmente. Durante sete meses, os advogados questionaram as crianças sobre o que aconteceu, o que era uma tortura para eles. Alguns relataram que tinham ajudado a matar um bebê. Os adultos não acreditava, então eles chamados de mentirosos filhos. Eventualmente, as acusações foram retiradas contra cinco dos sete acusados. Obviamente, esta foi uma forma simbólica de dizer: “Quando eu assumi a ser abusada sexualmente, eu matei a criança em mim mesmo.

Quero mostrar como a sociedade reage a relatos de crianças. Abuso significa matar a alma da criança. Nós não entendemos sua linguagem simbólica, dizemos tranquilamente deitado. Em seguida, os professores abusar livremente e acreditar que tudo é legalmente correto. O problema é que as crianças a proteger o abusador. Às vezes, o agressor é alterado por outra pessoa nas declarações. Talvez dizer: “Eu tenho medo que o carteiro porque é ruim para mim.E os pais sabem que o carteiro não tem qualquer contato físico com a criança. Mas por trás dessa história “inventou” um pai ou tio esconde. A função de mentiras é proteger o amado, ao expressar ansiedades. Adultos dizem que são crianças que inventam histórias.Mas as histórias não são inventadas; são fatos que realmente aconteceram.

OMNI: Pode a sociedade aprender a língua da criança?

Miller: Eu espero que sim! Caso contrário, vamos cometer suicídio em massa usando a tecnologia. A linguagem da criança é frequentemente muito clara, mas se recusam a ouvir. As crianças podem sofrer terríveis abusos e crueldades mesmo desde o primeiro momento de suas vidas, graças à tecnologia, em hospitais. Abuso é armazenado em sua mente e pode permanecer ativo durante toda a vida. Portanto, uma mãe que maltrata seu bebê pode estar repetindo exatamente o que aconteceu com ela, sem qualquer conhecimento, sem qualquer memória consciente disso e as memórias armazenadas em seu corpo exigem repetindo o mesmo trauma.

A menos que uma criança recebe os braços quentes de uma pessoa para confortá-lo e, assim, mostrar que o trauma de seu nascimento é longo, que a criança vai ser esperado ao longo de sua vida uma repetição do que falha. Uma das primeiras lições é que você está sozinho em um lugar perigoso, e que ninguém vê sua dor. Mas esta situação pode facilmente mudar quando reconhecemos o bebê como uma pessoa com sentimentos e muito sensível.

Muitas vezes, a criança entra na vida depois de uma luta, e não nos damos conta de que precisa de conforto e nos braços de uma mãe. Em vez disso, dar a medicação, hospitais, de alta tecnologia. E nós acreditamos que é bom para ele, só porque nós fizemos o mesmo, e que é incomum. O que realmente acontece na psique de um recém-nascido não é interessante para a maioria das pessoas todas. Então, eu estou dando essa entrevista!

OMNI: O que você gostaria de fazer agora?

Miller: Eu iria apoiar as pessoas que estão lidando com o abuso de crianças. Recebi uma carta de um terapeuta infantil na Califórnia. Foi consultor para a escola. A menina contou histórias sobre a “caixa quente”, um pequeno armário sem janelas em que as crianças foram trancadas como punição. Ele acreditava, investigados, e, quando escreveu um relatório sobre o assunto, foi demitido. Mas ele continuou a investigar e descobriram essas “caixas quentes” em outras escolas. Os jornais noticiaram sobre o caso, e sua voz e experiência observou. Ele me agradeceu porque eu senti que apoiada por meus livros. Isso mostra que uma pessoa pode tornar as pessoas conscientes de que os métodos nunca antes questionados são realmente prejudiciais. Um único advogado de uma criança pode salvar uma vida. Os defensores dizem que um crime é um crime; não esconder a verdade chamá-lo de pai amor ambivalente“. Um advogado pode ajudar a evitar que uma criança se torne criminal. A criança aprende a reconhecer a vinda luz de advertência crueldade, de rejeitar, para defendê-la, a fim de não perpetuar. Experimentos têm mostrado de forma conclusiva que ninguém aprende nada de punição. O que você aprende é como evitar a punição pela mentira, e como punir uma criança vinte ou trinta anos mais tarde. As pessoas ainda acreditam, no entanto, que a punição pode ser eficaz.

OMNI: Você pode mudar essa crença?

Miller: Eu espero que sim, pelo menos em parte. Minha vida e meu trabalho enfoca o problema do abuso de crianças e como eu posso passar o que eu aprendi profissionais, pais e legisladores. Não é fácil, pois a maioria das pessoas aprenderam desde o início de suas vidas que a criança tem de ser chicoteado para tornar-se como “bom, humano, honesto, tolerante” com professores, pais, ministros e outras ambiental como ela acredita ser.

Na Inglaterra, onde fiz alguns programas de rádio, os entrevistadores costumam dizer: Você fala de formas graves de violência e brutalidade nas famílias, mas há outras maneiras: espancamentos, chicotadas, gritos“. Eles dizem que essas formas de poder são inofensivos, não é grave, e argumentam que, embora muitas vezes eles próprios foram espancados pequeno, porque não se tornar em Adolf Hitler. Minha tarefa é repetir qualquer tipo de choque, chicotadas e espancamento de uma criança é uma humilhação e ferimentos graves para a vida.

Uma criança pode evitar se tornar um criminoso, se você tem a oportunidade em sua infância para encontrar pelo menos uma pessoa que não é cruel com ele, talvez você gosta ou entende. A experiência do amor, da compaixão ou simpatia vai ajudar você a reconhecer a crueldade como ela é. As crianças que não têm essa experiência, porque não há nenhum controle consciente, veja a crueldade como uma forma normal de tratamento de crianças e continuar com essa carga. Tornam-se como Hitler, Eichmann, [Rudolf] Hoss e todos os seus milhões de seguidores, que nunca encontraram nada em suas infâncias, exceto crueldade.

OMNI: E sobre as formas mais leves de crueldade, como a palmada, gritando e humilhação verbal?

Miller: A tragédia é que as pessoas tratadas dessa forma, mesmo que não seja como Hitler, eles fingem que tipo de tratamento é necessário. Eles mantêm o direito de fazer o mesmo com seus filhos, e exibido relutantes em adoptar legislação que proíbe a palmada. Na Grã-Bretanha, essa lei não foi aprovada até 1986, e eu vejo esse atraso como um dos efeitos do abuso de criança lá. A ignorância da nossa sociedade é o resultado de abuso infantil. Somos punidos por ser cego como Édipo. Temos de restaurar a visão de dar aos nossos filhos a oportunidade de crescer com mais responsabilidade e mais conscientes de que estamos dispostos a nossa geração de bombas atômicas.

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